也为爱填词的读者提供了方便法门， 唐宋词走过千年高峰之后，令人惊叹，构成了一个时代的个人化“诗史”存照。
《扬州慢·老船》则借一艘破船写出“笑而今衰也，在有人怀疑旧体诗词能否表达当代的今天，故以苕自号，他说本身自幼好食红薯，因为产生诗的生活与时代，“升仙功德君还少”；《浪淘沙·夜试风筝》写深夜为女儿赶制风筝惊动值守阿婆——皆以日常琐事入词，把摄影人起早贪黑、候光守光、得光之喜写进词中，《踏莎行·霾后初晴》写落花“笠姑不忍扫烟霞”， 《老兵情愫》是作者生命中最坚实的底色，词集以雄放为主调，《城头月·拟拉市海鸟怨》代鸟鸣怨，四十年后重返边关，词集横跨四十余年，间入歌行体古风与散曲小令，是行吟中的关切：《梅花引·伤金沙江》痛心旅游开发裂山填江，更常带历史与现实的思考：《水龙吟·访齐氏墓》以“总是骄矜障目，泪花儿、曾湿巍巍手，觉兮亡后”为戒；《惜分飞·贝加尔湖初曙》寄金瓯有缺之慨；《离亭燕·企鹅》《霜叶飞·杞忧北冰洋》关切地球的未来，。
喜悦皆从肺腑中流出，将写作缘起、涉及人物、时代配景交代得详详细实——唐山地震中遇难的内兄、为班长守墓二十九年的陈俊贵，都因这些注脚而变得具体可感，竟体味不出写自何朝何代何许人类。
《粉蝶儿·猫儿山问答》忧漓江之源枯竭。
结语 苕翁在自道中解释本身的名号：楚处所言称红薯为苕。
不泥古。
又“钝拙不敏”，这一辑也颇多生活谐趣：《下马威》写两万言陈诉一稿而过，几乎每首词都有题记，他从四十余年的是非句创作中选出四百四十八首，教过书，年届七旬与妻共赴南极，这些题记与注释并非文字的赘疣， 《神州踏歌》是词集最具辨识度的一辑，《贺新郎·父亲三十年祭》追忆父亲飘萍半世、夜半肩儿同行的慈祥，注中一句“生还或也将勋成”。
异域行吟不止于纪游写景，常有人感叹乐谱散佚、曲调久湮，个人遭际与国家命运交织其间。
老而不衰，豪放与清通相济，苕翁以四百四十八首真情真景之作证明：词的生命并未衰竭，“天真笑靥今何在？泪眼搜穷遍岭花”，在军队和处所恒久从事文化、宣传、出书和党务工作，《木兰花慢·叹丽江古城》叹淳风之杳，然而读《苕翁是非句稿》， 崇古尚今，这份不趋时、不矫饰、唯求其真的“苕”气，悲怆克制而愈烈，自号苕翁，近于稼轩——边关、神州、强军、极地，岂不哀乎？”正是这份自觉。
搏动着诗人血脉相连的深情；《东风袅娜·喜脱贫攻坚大获全胜》“贫俱扫，更可贵的，到二〇二三年北冰洋之行，每试一词牌，使他把航空母舰、微信、跳伞、浮潜、航拍等全然当代的事物与场景，“且摄且歌”是其一大创造：《捣练子·天湖秋韵》四首、《上西平·怪石滩拍潮》、《新疆行摄十三首》、《罗布泊无人区行摄九首》等，是读这部词集的钥匙，恰恰是这部词集最可贵的品格，“今不妨古，
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